Giovedì 27 aprile alle ore 17
Al Circolo Anarchico Ponte della Ghisolfa
Viale Monza 255 Milano

Presentazione dell’opuscolo a cura dell’Osservatorio Democratico sulle Nuove Destre sull’omicidio fascista di Gaetano Amoroso.
Con Saverio Ferrari ( Osservatorio Democratico sulle Nuove Destre ) e Mauro Decortes ( Circolo Anarchico Ponte della Ghisolfa )

“LIBERAZIONE” TRA CPR E CARCERE,

COSA FESTEGGIAMO?

Ci siamo chiesti quale valore si possa oggi attribuire ad una giornata, quale quella del 25 aprile, che appare ormai del tutto scollegata dalla conflittualità liberatrice della quale dovrebbe – invece – essere portatrice.

Per evitare di cadere nella ritualità della “festa”, proponiamo allora – proprio nella giornata della Liberazione – di concentrare sguardo e attenzione sui luoghi di reclusione e internamento presenti nella nostra società. Sono note le cronache delle violenze e degli abusi in divisa compiuti dentro le carceri, così come è noto l’accanimento detentivo contro chi, prigioniero politico, si rifiuta di accettare forme di annichilimento umano. Azioni come lo scrivere, il leggere ed il comunicare dentro il carcere – è il caso del 41 bis – sono state assunte dallo stato come atte a porlo ipoteticamente in pericolo, in quanto ad esercitarle sarebbero soggetti considerati socialmente ostili o sovversivi. Trattasi evidentemente di restrizioni alla libertà del recluso che farebbero invidia ai dispositivi carcerari del fascismo. Ma non è tutto.

Vi è, infatti, quello che possiamo definire come uno dei massimi esempi di continuità tra ‘ingiustizia fascista’ e ‘giustizia democratica’: I “Centri per il rimpatrio”, condivisi nella loro costituzione da tutti i governi e destinati a moltiplicarsi sotto la spinta di quello attuale. “Uno per regione” è stato infatti – indecentemente – decretato da questo governo soltanto pochi giorni dopo il naufragio di Cutro, l’ennesima strage di stato.

I CPR (precedentemente CIE) sono luoghi dello stato e da questo concessi in gestione a multinazionali: si tratta dunque di luoghi sottoposti alla spietata legge del profitto da ricavarsi sulla pelle dei reclusi in cui gli uomini diventano veri e propri ‘dannati in terra’, perseguitati per il semplice fatto di trovarsi sul territorio italiano senza un documento (ritenuto) “valido”. Nessun reato, se non quello di aver appoggiato i piedi sulla sabbia o aver attraversato i valichi italiani, in fuga da guerre, fame e disperazione prodotte e riprodotte dall’Occidente capitalista.
Chi viene internato in questi centri (furono istituiti nel 1998 dalla Legge Turco-Napolitano con il nome di C.P.T. – Centri di Permanenza Temporanea -, poi denominati C.I.E. – Centri di Identificazione ed Espulsione – dalla Legge Bossi-Fini del 2002, ed infine rinominati C.P.R. – Centri di Permanenza per i Rimpatri – dalla Legge Minniti-Orlando del 2017) ha la sola “colpa” di condurre la propria vita senza l’approvazione della legge. Ma di quale legge si tratta? Di quella ‘democratica’ che, mentre proclama genericamente alcuni diritti dell’Uomo, istituisce forme di sorveglianza e punizione che hanno come scopo quello di annullare e mortificare chi è “illegale” perché non riconosciuto dallo stato. Si tratta di uomini che vivono una condizione peggiore di quella che vivrebbero in un qualsiasi carcere: nei CPR i reclusi vengono spogliati anche di quei pochi diritti che sono (formalmente) riconosciuti ad ogni detenuto. Il risultato? Pestaggi, violenze di ogni sorta, abusiva somministrazione di psicofarmaci, automutilazioni, tentativi di suicidio.

Ecco allora le rivolte interne: unico fuoco nella notte, unica speranza per la fine di questo indicibile scempio ‘democratico’.
Le responsabilità politiche sono trasversali e pluripartitiche; nessun partito, men che meno il PD, può vantare una qualche opposizione ai CPR. Lo diciamo chiaramente: I CPR non si possono riformare, migliorare o “umanizzare”, vanno piuttosto eliminati ed aboliti.

Domenica 26 marzo alle 16
Circolo Anarchico Ponte della Ghisolfa
Viale Monza 255 Milano

L’autrice Barbara Cagni e Ivana Kerecki presentano il romanzo “Per sempre, altrove”.

A volte, l’unica scelta possibile è quella di partire.

Un libro sull’emigrazione intesa in senso lato, da un paese, da se stessi, dagli altri, e sui danni provocati dal senso di sradicamento e dalla solitudine che la scelta di partire spesso comporta.

È una domenica d’autunno del 1955 quando una telefonata raggiunge la famiglia della piccola narratrice della storia per avvisare che Berta, la sorella maggiore a cui è più legata e che è da poco emigrata in Svizzera, ha iniziato a dare segni di squilibrio. Il padre parte immediatamente per riportare la figlia a casa, nel piccolo paese di montagna dove il tempo trascorre lento come il Piave giù a valle e dove la comunità affronta la vita con la stessa naturalezza degli alberi del bosco, anche se con radici assai più fragili: sono sempre di più, infatti, i giovani costretti a emigrare per trovare lavoro, così come aveva fatto anche Berta, spinta da una sofferenza profonda e tutta personale.
La protagonista del libro, così, ripercorre la dolorosa vicenda della sorella ma anche tutto il prezioso mosaico di vite del paese in cui ha trascorso l’infanzia, tra gli abbracci della migliore amica Clarissa, le chiacchiere delle comari, i discorsi impegnati del padre, i balli in piazza d’estate e gli addii, purtroppo sempre più numerosi, di coloro che provano a cercare fortuna altrove.
Un’autrice nuova che affronta temi importanti con una scrittura estremamente delicata e un’amorevole cura dei dettagli: in Per sempre, altrove si intrecciano i desideri e le fragili speranze di chi parte e di chi resta, ma anche di chi non sarà più in grado di tornare indietro. Un romanzo suggestivo che parla di distacchi e lontananza, ma anche e soprattutto una potente riflessione sull’amore, il coraggio e la solidarietà tra donne che, spesso dimenticate, sono da sempre il cuore pulsante di ogni comunità.

«Barbara Cagni dà vita a un romanzo che è insieme affresco di un’epoca e spaccato familiare, di più, entra nel cuore della vicenda più umana di tutte: il congedo. Dagli affetti e da se stessi. Quanti, oggi come ieri, partono in cerca di fortuna, in un altrove spesso illusorio che coincide, invece, con l’infelicità più dura. Ma l’amore, infantile, puro, sa come resistere».
Daniele Mencarelli